السادسة : من الثابت كون الإمام عليّ بن أبي طالب من قادة التعبد المحض ، إذ كان لا يرتضي الاجتهاد ، بل كان يجدّ لتصحيح ما فتقه من الأولون ، بخلاف عثمان بن عفان الذي اجتهد في تقديم الخطبة قبل الصلاة في العيدين ، وإتمام الصلاة بمنى ، وعفوه عن عبيد الله بن عمر ، وغيرها ، والذي رماه الصحابة بالإحداث والإبداع ، فقال له طلحة : يا عثمان إنّ الناس قد سفّهوك وكَرهوك لهذه البدع والأحداث التي أحدثتها ولم يكونوا يعهدونها[١٠١٣] .

وقال الزبير في حقه : اقتلوه فقد بدّل دينكم[١٠١٤] .

وقال سعد بن أبي وقاص : غيّر وتغيّر[١٠١٥] .

وقالت عائشة : اقتلوا نعثلاً فقد كفر[١٠١٦] .

وقال ابن مسعود : ما أرى صاحبكم إلّا غيّر وبدّل[١٠١٧] .

وقال عمار بن ياسر : قتلناه لإحداثه[١٠١٨] .

وغيرها من النصوص التي مرت عليك في البحث التاريخي وكان الإمام علي قد أنبأ بوقوع ذلك يوم الشورى حيث قال :

«أما إنّي أعلم أنّهم سيولّون عثمان ، وليحدثنّ البدع والأحداث ،

[١٠١٣] الفتوح لابن أعثم الكوفي ٢ : ٣٩٥.

[١٠١٤] شرح نهج البلاغة، بن أبي الحديد ٩ : ٣٦.

[١٠١٥] الإمامة والسياسة ١ : ٤٨.

[١٠١٦] الفتوح لابن الأعثم ٢: ٤٣٧.

[١٠١٧] أنساب الاشراف ٥ : ٣٦، شرح النهج ٣ : ٤٣، حلية الأولياء ١ : ١٣٨.

[١٠١٨] كتاب صفين : ٣١٩، تاريخ الطبري ٤ : ٢٣٠.