قال الدارقطني : أخبرنا جعفر بن محمد الواسطي[١٢٨٧] ، أخبرنا موسى بن إسحاق[١٢٨٨] ، أخبرنا أبو بكر[١٢٨٩] ، أخبرنا ابن عيينة ، بهذا الإسناد ـ أي الإسناد المتقدم ـ مثله[١٢٩٠] .

المناقشة

رجال هذا الطريق ثقات أيضا ـ سوى عمرو بن يحيى المتقدّم .

فالواسطي : ثقة ، حسب قول الخطيب في تاريخه : «كان ثقة» .

وموسى بن إسحاق : ثقة ، على ما هو صريح عبد الرحمن بن أبي حاتم ، حيث قال : كتبت عنه وهو ثقة صدوق»[١٢٩١] .

وقال البغدادي : كان عفيفاً دينا فاضلاً[١٢٩٢] .

وقال أحمد بن حنبل : كان فصيحاً ثبتاً في الحديث[١٢٩٣] .

وأبوبكر بن أبي شيبة وابن عيينة هما إمامان ، تقدّمت ترجمتهما سابقاً .

[١٢٨٧] هو جعفر بن محمد الواسطي، شيخ الدار قطني (انظر تهذيب الكمال ٥ : ١٠٥، وتهذيب التهذيب ٢ : ٩٠، وتاريخ بغداد ٧ : ١٧٩ /٣٦٢٥).

[١٢٨٨] الظاهر انّه موسى بن إسحاق بن عبد الله بن موسى، أبو بكر الأنصاري، الخطمي (انظر تاريخ بغداد ١٣ : ٥٢ /٧٠٢٢).

[١٢٨٩] هو الإمام أبو بكر بن أبي شيبة صاحب المصنّف المعروف تقدمت ترجمته في مرويات ابن عباس المسحية.

[١٢٩٠] سنن الدار قطني ١ : ٨٢ /١١.

[١٢٩١] تاريخ بغداد ١٣ : ٥٢ /٧٠٢٢.

[١٢٩٢] تاريخ بغداد ١٣ : ٥٢ /٧٠٢٢.

[١٢٩٣] تاريخ بغداد ١٣ : ٥٢ /٧٠٢٢.