وضو النبی - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٢٩٢

يذهب ، ويظهر الجهل حتى يضرب الرجل أمه بالسيف من الجهل[١٠٠٦]  .

وروى أيضا بسنده عن مسور بن مخرمة ، قال لابن عباس  عبيد بن عمير إذا سمع النداء خرج فتوضأ .

قال ابن عباس : هكذا يصنع الشيطان ، إذا جاء فآذنوني ، فلما جاء أخبروه قال : ما يحملك على ما تصنع ؟

قال : إن الله يقول : (إذا قمتم إلى )

قال ابن عباس : ليس هكذا إذا توضأت فأنت طاهر ما لم تحدث[١٠٠٧] .

وروي أيضا عن ابن جريج أنّه سئل عطاء : الوضوء لكل صلاة ؟

قال عطاء : لا .

قلت : فإنه يقول : (إذا قمتم )

قال عطاء : حسبك الوضوء الأول ، لو توضأت للصبح لصليت الصلاة كلها به ما لم أحدث .

قلت : فيستحب أن أتوضأ لكل صلاة ؟

قال : لا[١٠٠٨] .

فهذه النصوص تؤكّد وجود فكرة خاطئة يحملها بعض المسلمين ، وهي الذهاب إلى لزوم الوضوء لكل صلاة أو القول باستحباب ذلك ومحبوبيته ، وهذا القول يدعوهم أن يجعلوا للوضوء عنوانين :

أحدهما : التوضؤ بسبب الحدث الناقض للطهارة .

[١٠٠٦] مصنّف عبد الرزاق ١ : ٥٥ /١٥٩.

[١٠٠٧] مصنّف عبد الرزاق ١ : ٥٧ /١٦٧.

[١٠٠٨] مصنّف عبد الرزاق ١ : ٥٧ /١٦٥.