وضو النبی - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٢٠٩

قال الساجي : صدوق ثقة ، ليس بمتقن[٦٨٩] .

وقال أبو بكر بن عياش : ما تركت الرواية عنه إلّا لسوء مذهبه[٦٩٠] .

وقال أحمد : خشبيّ مفرط[٦٩١] .

وقال السعدي : زائغ غير ثقة[٦٩٢] .

وقال الدارقطني : زائغ ولم يحتج به البخاري[٦٩٣] .

وقال أحمد بن يونس : كنت أمرّ به وأدعه مثل الكلب[٦٩٤] .

وهذه التجريحات هي التي دعت الذهبي لأن يورده في الديوان والمغني[٦٩٥] والميزان[٦٩٦] وكذا ابن الجوزي أن يورده في الضعفاء[٦٩٧] .

الثالثة : من جهة عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وذلك لسوء حفظه ، ولكونه مدلسا .

فأمّا سوء حفظه ، فقد وردت فيه عدة تصريحات : قال أحمد بن حنبل : كان سيئ الحفظ[٦٩٨] .

[٦٨٩] تهذيب التهذيب ٨ : ٢٧١ / ٥٥٠.

[٦٩٠] ميزان الاعتدال ٥ : ٤٤١ / ٦٧٨٥.

[٦٩١] تهذيب التهذيب ٨ : ٢٧١، ميزان الاعتدال ٥ : ٤٤١.

[٦٩٢] تهذيب التهذيب ٨ : ٢٧١.

[٦٩٣] تهذيب التهذيب ٨ : ٢٧١، انظر ميزان الاعتدال ٥ : ٤٤١.

[٦٩٤] ميزان الاعتدال ٥ : ٤٤١.

[٦٩٥] المغني في الضعفاء ٢ : ٥١٥ / ٤٩٦٦، ديوان الضعفاء ٢ : ٢٤٢ /٣٣٩٥.

[٦٩٦] ميزان الاعتدال ٥ : ٤٤١.

[٦٩٧] الضعفاء لابن الجوزي ٣ : ١٠ /٢٧٢٩.

[٦٩٨] العلل لابن حنبل ١ : ٣٦٨ /٧٠٨.