فترى ابن عمر يرشد النّاس إلى الأخذ بقول عبدالملك بن مروان ، الذي بنى القبّة فوق الصخرة والجامع الأقصى وجعلها بمثابة الكعبة يطوفون حولها وينحرون يوم العيد ويحلّقون رؤوسهم ـ وذلك بعد أن صاح الناس به ، حينما منع من حجّ بيت الله الحرام ، لأنّ ابن الزبير كان يأخذ البيعة لنفسه منهم ـ[٤٢٥] .

وهو القائل : من قال برأسه هكذا ، قلنا بسيفنا هكذا[٤٢٦] .

والداعي إلى الأخذ بفقه عثمان بن عفّان بقوله : « . فالزموا ما في مصحفكم الذي حملكم عليه الإمام المظلوم ، وعليكم بالفرائض التي جمعكم عليها إمامكم المظلوم رحمه‌الله؛ فإنّه قد استشار في ذلك زيد بن ثابت ، ونِعْمَ المشيرُ

[٤٢٢] اعلام الموقعين ١ : ٨٤.

[٤٢٣] تهذيب التهذيب ٦ : ٣٧٤ /٧٨١، تهذيب الكمال ١٨ : ٤١٠، تاريخ بغداد ١٠ : ٣٨٨، المنتظم ٦ : ٣٩.

[٤٢٤] المصدر السابق.

[٤٢٥] انظر : البداية والنهاية ٨ : ٢٨٠.

[٤٢٦] البداية والنهاية ٩ : ٦٤.