كما إن فيه محمد بن عجلان الذي صرّح الإمام مالك بأنّه لم يكن يعرف الحديث والرواية[٤١] ، ولم يحتجّ به البخاري في صحيحه بل نقل الذهبي عن البخاري أنّه ذكره في الضعفاء[٤٢] ، وقد كان ابن عجلان سيّء الحفظ غير ضابطٍ[٤٣] وقد روى عن أناس لم يسمع منهم كالنعمان بن أبي عياش[٤٤] وصالح مولى التؤمة[٤٥] ، وقد عنعن في هذه الرواية ولم يصرّح بالسماع من زيد بن أسلم لا هنا ولا في مكان آخر[٤٦] ، فتسقط روايته عن الاعتبار [٤٧] .

أضف إلى كل ذلك أنّ هذا الرجل بقي ثلاثة أو أربعة أعوام في بطن أمّه حتّى نبتت أسنانه[٤٨] !!! وتزوّج امرأة في الاسكندرية فأتاها في دبرها ، فشكته إلى أهلها فشاع ذلك ، فصاحوا به فخرج من الاسكندرية[٤٩] !!!

وأمّا الإسناد «د»

ففيه زيد بن أسلم أيضاً ، وقد مرّت خلاصة حاله .

[٤١] ميزان الاعتدال ٦ : ٢٥٦ /٧٩٤٤.

[٤٢] ميزان الاعتدال ٦ : ٢٥٦ /٧٩٤٤.

[٤٣] انظر ميزان الاعتدال ٦ : ٢٥٦ ـ ٢٥٧، ومقدمة فتح الباري : ٣٥٣.

[٤٤] هذا قول الدارقطني في العلل ١٠ : ٨٧.

[٤٥] المراسيل، لابن حبان : ١٩٤ /٧١٣.

[٤٦] راجع رواياته لتعرف ذلك.

[٤٧] راجع الملحق رقم (٣).

[٤٨] انظر تهذيب الكمال ٢٦ : ١٠٧، وميزان الاعتدال ٦ : ٢٥٨، وتذكرة الحفاظ ١ : ١٦٥ /١٦١.

[٤٩] تهذيب الكمال ٢٦ : ١٠٧، تهذيب التهذيب : ٣٠٤ / ٥٦٦.