إلّا أنّ عارم بن الفضل مع ذلك قد خلّط بأخرة على ما هو صريح كثير من أهل العلم ، كابن حبان[١٥٩٤] والدارقطني[١٥٩٥] وابن حجر[١٥٩٦] وأبو داود[١٥٩٧] والبخاري[١٥٩٨] وغيرهم ، والحق إنّ اختلاطه لا يضرّ بما رواه في مقامنا ، وذلك لأنّه يروي هنا عن أبي عوانة ، وروايته عنه قبل اختلاطه قطعاً ، لأنّه اختلط بعد سنة عشرين ومائتين على ما هو صريح أبي حاتم[١٥٩٩] ، وأبو عوانة مات سنة سبع وأربعين ومائة على ما هو صريح دحيم ويحيى بن معين وغيرهما[١٦٠٠] .

وهذا يعنى أنّه سمع منه قبل اختلاطه بسنين عديدة .

[١٥٩٠] صحيح البخاري ١ : ٣٣ /٦٠ باب من رفع صوته بالعلم.

[١٥٩١] تهذيب التهذيب ٩ : ٣٥٧ /٦٥٩.

[١٥٩٢] الجرح والتعديل ٨ : ٥٨ /٢٦٧، تهذيب الكمال ٢٦ : ٢٩١ /٥٥٤٧.

[١٥٩٣] الثقات، للعجلي ٢ : ٥ /٨٠٦.

[١٥٩٤] المجروحين ٢ : ٢٩٤ /٩٩٧.

[١٥٩٥] ميزان الاعتدال ٦ : ٢٩٨ /٨٠٦٣.

[١٥٩٦] تقريب التهذيب ١ : ٥٠٢ /٦٢٢٦.

[١٥٩٧] الضعفاء، للعقيلي ٤ : ١٢١ /١٦٨٠.

[١٥٩٨] التاريخ الكبير، للبخاري ١ : ٢٠٨ /٦٥٤.

[١٥٩٩] الجرح والتعديل ٨ : ٥٨ /٢٦٧.

[١٦٠٠] تهذيب الكمال ٣٠ : ٤٥٢ /٦٦٨٩.