أمّا طريق سعيد بن جبير ، ففيه عباد بن منصور الضعيف ، ولمّا ثبت ضعف طريق سعيد بن جبير إلى ابن عبّاس بقي البحث عن طرق زيد بن أسلم إليه ، وحيث أنّ زيداً كان قد عنعن روايته عن عطاء ، وهو ممن يدلّس! ولم يثبت أنّه صرّح بالسماع عن عطاء ، سقطت روايته عن الحجيّة .

وعلية فمرجع الروايات الغسليّة إلى ابن عبّاس يكون إلى طريق واحد وهو منكر ، فلا يمكن لهذه الرواية الواحدة المنكرة أن تعارض الروايات الصحيحة والسيرة الثابتة عن ابن عبّاس في المسح .

ولو تنزلنا وقلنا بصحّة روايات زيد فهي شاذّة بالنّسبة للمحفوظ والمشهور عن ابن عبّاس في المسح ، إذ اتّفق جميع أهل العلم على عدم إمكان الاحتجاج بالشاذّ مقابل الثابت المحفوظ .