قال : جاء في كري الأنهار ، فأخذ إسحاق كتابه ، قلت : أيهما أكثر سماعا من شريك ، إسحاق أو يزيد بن هارون ؟ قال : إسحاق نحو من ثمانية آلاف ويزيد نحو من ثلاثة آلاف[٨١٠] .

وعلى الإجمال فرواية إسحاق عن شريك صحيحة ، وكذا رواية شريك عن غيره إذا كانت من أصل كتابه .

وأما السّدّيّ فهو الآخر ثقة في نفسه صدوق ، إلّا أنّ أهل العلم ليّنوه :

قال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : لا بأس به ، ما سمعت أحدا يذكره إلّا بخير ، وما تركه أحد[٨١١] .

وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : السّدي ثقة[٨١٢] .

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت يحيى بن معين عن السّدي وإبراهيم ابن مهاجر ، فقال : متقاربان في الضعف[٨١٣] .

وقال سفيان الثوري : سألت يحيى بن معين عن السدّي ، فقال : في حديثه

[٨٠٩] تأمّل في التعليق (قلت له : في أي شي‌ء جاء إلى واسط ؟ قال : جاء في كري الأنهار، فأخذ إسحاق كتابه) لترى نفي السائل لشبهة تعامله مع السلطان، فقد أشرنا في بحوثنا السابقة إلى سبب تأسيس الحجاج لواسط ودور المحدّثين الحكوميين من أهل واسط لتحكيم الوضوء العثماني.

[٨١٠] تهذيب الكمال ٢ : ٤٩٨، تاريخ بغداد ٦ : ٣٢٠.

[٨١١] التاريخ الكبير للبخاري ١ : ٣٦١ /١١٤٥.

[٨١٢] تهذيب الكمال ٣ : ١٣٤، الكامل لابن عدي ١ : ٢٧٧.

[٨١٣] الكامل، لابن عدي ١ : ٢٧٧.