والحاصل : فإنّ القول بوثاقة السدّي هو الأقوى ، وذلك لتوثيق الإمام أحمد والعجلي إياه ومدح باقي الأئمة له ، ويبقى تليينه غير مفسّر فلا يعارض التوثيقات الصريحة ، خصوصاً وإنّ عبد الرحمن بن مهدي ـ وهو من أساطين الرجاليين ـ غضــب حيــن سمع يحيى بن معين يضعف السدّي[٨٢١] .

وقال الحاكم في (المدخل) في باب الرواة الذين عيب على مسلم إخراج حديثهم : تعديل عبد الرحمن بن مهدي أقوى عند مسلم ممّن جرّحه بجرح غير

[٨١٤] تهذيب الكمال ٣ : ١٣٥.

[٨١٥] الجرح والتعديل ٢ : ١٨٤ /٦٢٥، تهذيب الكمال ٣ : ١٣٧.

[٨١٦] تهذيب الكمال ٣ : ١٣٧.

[٨١٧] تهذيب الكمال ٣ : ١٣٧.

[٨١٨] الجرح والتعديل ٢ : ١٨٤ /٦٢٥، تهذيب الكمال ٣ : ١٣٧.

[٨١٩] الكامل لابن عدي ١ : ٢٧٧.

[٨٢٠] انظر هامش تهذيب الكمال ٣ : ١٣٧.

[٨٢١] انظر تهذيب الكمال ٣ : ١٣٥.