ومثله حال باقي رجال السند اللهم إلّا أن يقال : إنّ هذا السند لا يمكن الاحتجاج به بسبب عنعنة أبي إسحاق السبيعي المدلس عن عبد خير ، وعدم تصريحه بالسماع عنه في مكان آخر ، وهذا ما يجعل الإسناد منقطعا ، فلا يمكن الاحتجاج به .

لكن يمكن أن يقال في جوابه : إنّ الكلام المتقدّم صحيح ، فيما لو أخذ هذا الطريق لوحدة ، لكنّ واقع الحال أنّ لهذا الطريق المسحي أكثر من تابع صحيح ـ على ما تقدم وسيأتي ـ فالطريق إذن يمكن تصحيحه بشاهد أو متابع صحيح لا بنفسه .

الإسناد الرابع

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : حدثني أبي ، حدثنا إسحاق بن يوسف[٧٨٤] ، عن شريك[٧٨٥] ، عن السّدّي[٧٨٦] ، عن عبد خير ، قال : رأيت عليّا رضي الله عنه

[٧٨٤] هو إسحاق بن يوسف، القرشي، المخزومي، أبو محمد الواسطي المعروف بالأزرق، احتج به الجماعة (انظر تهذيب الكمال ٢ : ٤٩٦ /٣٩٥، تاريخ بغداد ٦ : ٣١٩ /٣٣٦٥، الطبقات لابن سعد ٧ : ٣١٥) وغيرها من المصادر.

[٧٨٥] هو شريك بن عبد الله النخعي، روى له الجماعة، إلّا أنّ البخاري أخرج له استشهادا ومسلم في المتابعات (انظر تهذيب الكمال ١٢ : ٤٦٢ /٢٧٣٦، تهذيب التهذيب ٤ : ٢٩٣ /٥٨٧، سير أعلام النبلاء ٨ : ٢٠٠ /٣٧) وغيرها من المصادر.

[٧٨٦] هو إسماعيل بن عبد الرحمن السدي، أبو محمد القرشي الكوفي، الأعور، احتج به الجماعة غير أنّ البخاري لم يخرج له شيئا (انظر تهذيب الكمال ٣ : ١٣٢ /٤٦٢، سير أعلام النبلاء ٥ : ٢٦٤ /١٢٤، الجرح والتعديل ٢ : ١٨٤ /٦٢٥) وغيرها من المصادر.