لهم من الله الحسنى ، وإنّي سمعت رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم يقول : كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يربو فيها الصغير ويهرم فيها الكبير ، يجري الناس عليها ويتّخذونها سنّة ، فإذا غيّر منها شي‌ء قيل : قد غيّرت السنة وقد أتى الناس منكرا ؟! ثمّ تشتد البليّة وتسبى الذرّية ، وتدقّهم الفتنة كما تدقّ النار الحطب ، وكما تدقّ الرحى بثفالها[١٠٨٢] ، ويتفقّهون لغير الله ويتعلّمون لغير العمل ، ويطلبون الدنيا بأعمال الآخرة .)

ثمّ أقبل بوجهه ، وحوله ناس من أهل بيته وخاصّته وشيعته ، فقال : قد عملت الولاة قبلي أعمالا خالفوا فيها رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم متعمّدين لخلافه ، ناقضين لعهده ، مغيّرين لسنّته ، ولو حملت الناس على تركها وحوّلتها إلى مواضعها وإلى ما كانت في عهد رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم لتفرّق عنّي جندي ، حتى أبقى وحدي ، أو قليل من شيعتي الذين عرفوا فضلي وفرض إمامتي من كتاب الله عزوجل وسنّة رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم -

أرأيتم لو أمرت بمقام إبراهيم فرددته إلى الموضع الذي وضعه فيه رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم[١٠٨٣] ، ورددت فدك إلى ورثة فاطمة[١٠٨٤] ، ورددت صاع رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم كما كان[١٠٨٥] ، وأمضيت قطائع أقطعها رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم لأقوام لم تمض لهم ولم تنفذ ، ورددت دار جعفر إلى ورثته وهدمتها من المسجد[١٠٨٦] ، ورددت قضايا من الجور قضي بها[١٠٨٧] ، ونزعت نساء

[١٠٨٢] الثفال بالكسر جلدة تبسط تحت رحى اليد ليقع عليها الدقيق، ويسمى الحجر الأسفل : ثفالا بها.

[١٠٨٣] انظر الغدير وغيره :

[١٠٨٤] قصة فدك مشهورة لا حاجة لبيانها، وللاعلام فيها كتب كثيرة.

[١٠٨٥] انظر الخلاف للشيخ الطوسيّ لتعرف حقيقة الأمر.

[١٠٨٦] كأنّهم غصبوها وأدخلوها في المسجد.

[١٠٨٧] كقضاء عمر بالعول والتعصيب في الإرث و