خصوصيّات خاصّة منسوبة إلى بعض الصحابة كي يؤكّدوا النسبة إليه ، فمن ذلك ما رواه عرفجة الثقفي بقوله : كان عليّ بن أبي طالب يأمر الناس بقيام شهر رمضان ويجعل للرجال إماما وللنساء اماما ، فكنتُ أنا إمام النساء[٢٩٣] !!

وعن ابن السائب وغيره : إنّ عليّاً قام بهم في رمضان[٢٩٤] !!

فإنّهم جاءوا بهذه الأخبار ليضعّفوا الأخبار الأخرى الثابتة عنه في عدم مشروعية صلاة التراويح وأنّها بدعة؛ لقوله في خبر طويل مرويّ عن أهل بيته وولده : « . والله لقد أمرت الناس إلّا يجتمعوا في شهر رمضان إلّا في فريضة وأعلمتهم أنّ اجتماعهم في النوافل بدعة»[٢٩٥] ، ويؤيّد هذا النقل عن أهل البيت وكون الاجتماع في النوافل بدعة خبر عمر بن الخطّاب نفسه : «نعم البدعة هذه»[٢٩٦] !!

روى الشيخ في التهذيب بسنده إلى الإمام الصادق ١ : «لما قدم أميرالمؤمنين ١ الكوفة أمر الحسن بن علي ٣ أن ينادي في الناس «لا صلاة في شهر رمضان في المساجد جماعة» .

فنادى في الناس الحسن بن علي ٣ بما أمره به أمير المؤمنين ١؛ فلمّا سمع الناس مقالة الحسن بن علي ٣ صاحوا : واعمراه ! فلما رجع الحسن ١ إلى أمير المؤمنين ١ قال له : ما هذا الصوت ؟

فقال : يا أمير المؤمنين الناس يصيحون : واعمراه ! واعمراه ! فقال أمير المؤمنين ١ قال لهم صلّوا[٢٩٧] .

[٢٩٣] المجموع، للنووي ٤ : ٣٩.

[٢٩٤] كنز العمّال ٨ : ١٩٢ /٢٣٤٧٦.

[٢٩٥] الروضة من الكافي ٨ : ٦٢ /٢١.

[٢٩٦] صحيح البخاري ٢ : ٧٠٧ /١٩٠٦، تاريخ المدينة ٣ : ٧١٣ وغيره.

[٢٩٧] تهذيب الأحكام ٣ : ٧٠ /٣٠.