وضو النبی - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٦٦٠

وقال أحمد بن حنبل : يحتجّ به[١٩٧١] .

وقال ابن عدي : مستقيم الحديث إذا روى عنه الثقات[١٩٧٢] .

وقال النسائي : ثقة[١٩٧٣] ، من أعلم الناس[١٩٧٤] .

وقال البخاري : ليس أحد من أصحابنا إلّا وهو يحتج بعكرمة[١٩٧٥] .

وقال أبو حاتم : ثقة يحتجّ بحديثه إذا روى عنه الثقات[١٩٧٦] .

وقال الحاكم : احتجّ بحديثه الأئمّة القدماء ، لكنّ بعض المتأخرين أخرج حديثه من حيّز الصحاح[١٩٧٧] .

وقال ابن حجر : قال ابن حبّان : كان من علماء زمانه بالفقه والقرآن ، ولا أعلم أحدا ذمة بشي‌ء ، يعني يجب قبوله والقطع به[١٩٧٨] .

والحــاصل :

أنّ عكرمة ثقة ـ وفق ما تقدم ـ ، وقد احتجّ به غالب الأئمّة .

قال البزّار : روى عن عكرمة مائة وثلاثون رجلا من وجوه البلدان كلّهم رضوا به[١٩٧٩] .

[١٩٧١] تهذيب الكمال ٢٠ : ٢٨٨.

[١٩٧٢] تهذيب الكمال ٢٠ : ٢٨٩، مقدمة فتح الباري : ٤٢٩.

[١٩٧٣] تهذيب الكمال ٢٠ : ٢٨٩.

[١٩٧٤] المستخرج من مصنّفات النسائي : ١١٦ الترجمة ٢١٩٠، سير أعلام النبلاء ٥ : ٣١.

[١٩٧٥] مقدمة فتح الباري : ٤٢٨، تهذيب الكمال ٢٠ : ٢٨٩، تاريخه الكبير ٤٩:٧ الترجمة ٢١٨.

[١٩٧٦] الجرح والتعديل ٧ : ٧ الترجمة ٣٢، سير أعلام النبلاء ٥ : ٣٢.

[١٩٧٧] الجرح والتعديل ٧ : ٧ الترجمة ٣٢ سير أعلام النبلاء ٥ : ٣٢، مقدمة فتح الباري : ٤٢٩.

[١٩٧٨] مقدمة فتح الباري : ٤٢٩.

[١٩٧٩] مقدمة فتح الباري : ٤٢٨.