حدثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح ، أخبرنا ابن وهب ، عن مالك بن أنس ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي رافع ، أن رسول الله استسلف من رجل بكراً الحديث[١٨٥٩] .

وهذا يعني أن الحجّة وأصل الحديث عند مسلم هو ما أخرجه بسنده إلى مالك ابن أنس عن زيد بملاحظة أن سلسلة السند إلى زيد في هذا السند إثبات أفذاذ

وأما ثانياً : فلأنّ تصريح زيد بـ «أخبرنا» في هذا الطريق مما يخدش ثبوته عنه ، وذلك لأنّه ـ كما رأيت ـ من رواية «خالد بن مخلد ، عن محمد بن جعفر ، عنه» ، وكل من خالد بن مخلد ومحمد بن جعفر (غندر) ـ وبخاصة الثاني ـ متكلّم في حفظه وضبطه ، بل هو البليد الأبله كما تقدم الحديث عنه .

وأما ثالثاً : فلأنّه يستبعد الوثوق بسماعه في رواية واحدة رواها عنه راو قليل الحفظ والذي هو غندر ، مع أن له مئات من الروايات رواها عن عطاء في الكتب الستة وغيرها لم يصرح ولا بواحدة منها بالسماع .

وعليه فلا ثبوت لسماعة من عطاء على ما هو الحق .

ولا يفوتنا أن نذكر أنّ الإمام أحمد بن حنبل قد روى في مسنده «عن أبي سلمة

[١٨٥٩] صحيح مسلم ٣ : ١٢٢٤ ح ١١٨.