أضف إلى ذلك : أنّ زيدا ممن روى عن أبي سعيد الخدري ومحمود بن لبيد وأبي أمامة ما لم يسمع منهم[١٨٤٢] مع ملاحظة أنّه ممن عاصرهم قطعا ، وهذا يعني أنّه دلس عن أربعة من الصحابة .

والّذي عليه جمهور أهل التحقيق من أئمّة الحديث أنّ المدلّس لو عنعن فإنّه لا يقبل منه ، وروايته ساقطة عن الحجية على ما هو صريح الحاكم[١٨٤٣] والطيبي[١٨٤٤] وابن كثير[١٨٤٥] والنووي [١٨٤٦] والعراقي[١٨٤٧] والسخاوي[١٨٤٨] والسيوطي[١٨٤٩] وابن الصلاح[١٨٥٠]

[١٨٤٠] تهذيب التهذيب ٣ : ٣٩٧ عن التمهيد لابن عبد البر.

[١٨٤١] تعريف أهل التقديس : ٣٧.

[١٨٤٢] تهذيب التهذيب ٣ : ٣٩٧.

[١٨٤٣] معرفة علوم الحديث : ٣٤.

[١٨٤٤] الخلاصة في أصول الحديث : ٧١.

[١٨٤٥] اختصار علوم الحديث : ٤٦.

[١٨٤٦] تقريب النووي (المطبوع مع شرح الكرماني) ١ : ٧.

[١٨٤٧] فتح المغيث ١ : ١٧٩ وط اخرى ١ : ١٥٥.

[١٨٤٨] فتح المغيث ١ : ١٧٩ وط اخرى ١ : ١٥٥.

[١٨٤٩] تدريب الراوي ١١٣ وط أخرى ١ : ٢١٤.

[١٨٥٠] مقدمة ابن الصلاح : ١٥٢.