وقال الترمذي : صدوق ، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قِبَل حفظه ، وسمعت محمد بن إسماعيل يقول : كان أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم والحميدي يحتجون بحديث ابن عقيل ، قال محمد بن إسماعيل : وهو مقارب الحديث[١٦٩١] .

وقال أحمد بن عبد الله العجليّ : مدني تابعي جائز الحديث[١٦٩٢] .

وقال ابن حجر : حديثه ليّن ، ويقال : تغيّر بأخرة[١٦٩٣] .

وقال الحاكم : عمّر فساء حفظه ، فحدّث على التخمين ، وقال في موضع آخر : مستقيم الحديث[١٦٩٤] .

وقال أبو أحمد ابن عديّ روى عنه جماعة من المعروفين الثقات ، وهو خير من ابن سمعان ، ويكتب حديثه[١٦٩٥] .

وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى وعبد الرحمن جميعا يحدّثان عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، والناس يختلفون فيه[١٦٩٦] .

[١٦٨٩]الجرح والتعديل ٥ : ١٥٣ /٧٠٦، تهذيب الكمال ١٦ : ٨١ /٣٥٤٣.

[١٦٩٠]الجرح والتعديل ٥ : ١٥٣ /٧٠٦، تهذيب الكمال ١٦ : ٨١ /٣٥٤٣.

[١٦٩١]الجرح والتعديل ٥ : ١٥٣ /٧٠٦، تهذيب الكمال ١٦ : ٨١ /٣٥٤٣.

[١٦٩٢] تهذيب الكمال ١٦ : ٨٣ /٣٥٤٣ عن الثقات للعجلي ٢ : ٥٧ /٩٦٣.

[١٦٩٣] تقريب التهذيب ١ : ٣٢١ /٣٥٩٢.

[١٦٩٤] تهذيب التهذيب ٦ : ١٣ /١٨.

[١٦٩٥] الكامل في الضعفاء ٤ : ١٢٩ /٩٦٩.

[١٦٩٦] تهذيب الكمال ١٦ : ٨١ /٣٥٤٣.