فقد أخرج ابن أبي شيبة ، حدثنا ابن علية ، عن روح بن القاسم ، عن عبد الله ابن محمد بن عقيل ، عن الربيع بنت المعوذ بن عفراء ، قالت : أتاني ابن عباس فسألني عن هذا الحديث ـ تعني حديثها الذي ذكرت أنها رأت النبي توضأ ، وأنّه غسل رجليه ـ قالت : فقال ابن عباس : أبى الناس إلّا الغسل ولا أجد في كتاب الله إلّا المسح[١٦٨٥] .

المناقشة

رواة الطرق السابقة كلهم ثقات في مصادر الجمهور ، إلّا عبد الله بن محمد بن عقيل ، فقد لينه بعض أهل العلم[١٦٨٦] ، إلّا أنّهم لم يمسوه في أصل عدالته أو صدقه ، لأنّ تليينهم جاء مفسراً لسوء حفظه وقلّة ضبطه ، وإليك أهم أقوالهم فيه :

قال يعقوب : وابن عقيل صدوق ، وفي حديثه ضعف شديد جدّاً[١٦٨٧] .

وقال أبو معمر القطيعي : كان ابن عيينة لا يحمد حفظه[١٦٨٨] .

[١٦٨٤] المصنّف لعبد الرزاق بن همام ١ : ٢٢ /٦٥.

[١٦٨٥] المصنّف لابن أبي شيبة ١ : ٣٧ /١١٩.

[١٦٨٦] ولنا في نسبة الخبر إلى الربيع بعض الكلام عن أمثال هذه التلينات ومدى حجيتها، وأسبابها.

[١٦٨٧] تهذيب الكمال ١٦ : ٨١ /٣٥٤٣.

[١٦٨٨] الجرح والتعديل ٥ : ١٥٣ /٧٠٦، تهذيب الكمال ١٦ : ٨١ /٣٥٤٣.