مما لا نشك فيه أنّ الباري جل وعلا قد أمر الناس بإطاعة الوالدين ، وأنّ الرسول الأكرم قد دعا المسلمين بلزوم تلك الطاعة عليهم ، لكنّنا في الوقت نفسه لا نصدق تعميم هذا الحكم حتى لو كانت في أوامر الوالدين معصية للخالق ، إذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق .

فمن جهة يعلم عبد الله بأنّ عليّاً مع الحق وأنّ المحاربة معه محاربة للحق ـ لنهيه والده[١٦٣٣] ومن جهة أخرى نراه يصير قائداً من قواد جيش معاوية .

بلى ، إنّ عبد الله بن عمرو أكد في عدة نصوص بأنّ جبهة معاوية هي الفئة الباغية ، فقد حكي عبد الرحمن السّلمي بقوله :

لمّا قتل عمار دخلت عسكر معاوية لأنظر هل بلغ منهم قتل عمّار ما بلغ منّا ، وكنّا إذا تركنا القتال تحدثوا إلينا وتحدثنا إليهم ، فإذا معاوية ، وعمرو ، وأبو الأعور ، وعبد الله بن عمرو يتسايرون ، فأدخلت فرسي بينهم لئلّا يفوتني ما يقولون .

قال عبد الله لأبيه : يا أبه ، قتلتم هذا الرجل في يومكم هذا وقد قال رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم ما قال .

قال : وما قال ؟

قال : ألم يكن المسلمون ينقلون في بناء مسجد النبي لبنة لبنة ، وعمار لبنتين لبنتين ، فغشي عليه ، فأتاه رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فجعل يمسح

[١٦٣٣] انظر الكامل في التاريخ ٣ : ٢٧٥ أواخر حوادث ست وثلاثين.