فقال ابن عدي : وعمرو بن يحيى قد روى عنه الأئمة كما ذكرت ، وهم : أيوب ، وعبيد الله والثوري ، وشعبة ، ومالك ، وابن عيينة ، وعبد الله بن عمرو ، ويحيى بن سالم وغيرهم ، وقد روى هؤلاء عن عمرو بن يحيى أو عامتهم غير ما ذكرت ، ومالك روى من بينهم غير ما ذكرت أحاديث من مشاهير وغرائب وليس في الموطأ ، وهو لا بأس برواية هؤلاء الأئمة عنه[١١٨٢] .

والذي يلوح لنا من عبارة ابن عدي أنّه يريد أن يقول أنّه لا يمكن الاحتجاج به من غير تابع .

والحاصل : فإنّ الاحتجاج به من دون اعتبار لا يخلو من إشكال .

نعم إنّ أبي حاتم والنسائي وغيرهما وثّقوا عمرو بن يحيى ، إلّا أنّ هذا التوثيق لا يعطي لمروياته الحجية ببساطة بعد وجود ما يعارضه من التضعيف وخصوصا من ناقد بارع في الرجال كابن معين .

وممّا يدل على ضعفه في الحديث وأنّه ليس بمتقن فيه أنّ ابن رجب الحنبلي قال : قرأت بخط أبي حفص البرمكي الفقيه : قال : ذكرت لأبي الحسن ـ يعني الدارقطني ـ :

جاء عمرو بن يحيى في ذكره الحمار موضع البعير في توجه النبي صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم

[١١٨٠] الكامل في الضعفاء ٥ : ١٤٠.

[١١٨١] مقدمة فتح الباري : ٤٣٢.

[١١٨٢] الكامل في الضعفاء ٥ : ١٤٠.