اختلف الناس في مسح الرجلين وفي غسلهما ، فنقل القفّال عن ابن عباس ، وأنس بن مالك ، وعكرمة ، والشعبيّ وأبي جعفر محمد ابن علي الباقر أنّ الواجب فيهما المسح وهو مذهب الإمامية من الشيعة[١١٣٤] .

فإنّ ثبوت المسح عن الإمام الباقر في الصّحاح والمسانيد الحديثية السنيّة ، لدليل على صحّة خبر المسح عنه في مرويّات مدرسة أهل البيت وأنّه ليس بدعاً من الأمر ، وهذا ما سنوضّحه لاحقاً القسم الثاني من البحث الروائي عند مناقشتنا لمرويات أهل البيت إن شاء الله تعالى .

و ـ جزومات العامة بأنّ مذهب عليّ ١ هو المسح

لفقهاء العامة نصوص كثيرة تدلّ على أنّ مذهب الإمام عليّ بن أبي طالب هو المسح ، وهو الذي يتّفق مع نقل أهل بيته عنه ، وإليك بعض النقول كي تقف على حقيقة الأمر :

قال ابن حجر : ولم يثبت عن أحد من الصحابة خلاف ذلك [أي الغسل] إلّا عن علي وابن عباس وأنس[١١٣٥] .

وقال ابن حزم : وقد قال بالمسح على الرجلين جماعة من السلف

[١١٣٤] التفسير الكبير، للرازي ١١ : ١٢٧.

[١١٣٥] فتح الباري ١ : ٢٦٦ ونحوه عن الشوكاني في نيل الأوطار ١ : ٢٠٩.