وضو النبی - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٢٧٢
وقال أبو حاتم : شيخ[٩٤٧] .
وقال أبو داود : كان شيعيّاً محترقاً[٩٤٨] .
وقال النسائي : ليس به بأس[٩٤٩] .
وعلى أيّ حال ، فإن هذا الطريق صحيح باعتبار المتابعات الصحيحة عليه لا بنفسه .
ج ـ ما رواه حبّة العرني عنه
الإسناد
قال ابن جرير الطبري : حدّثني محمد بن عبيد المحاربي[٩٥٠] ، قال : حدّثنا أبو مالك الجنبي[٩٥١] ، عن مسلم[٩٥٢] ، عن حبّة العرني[٩٥٣] ، قال : رأيت عليّ بن أبي
[٩٤٧] الجرح والتعديل ٨ الترجمة ٢٦٣.
[٩٤٨] تهذيب الكمال ٢٦ : ٢٩٧.
[٩٤٩] تهذيب الكمال ٢٦ : ٢٩٧.
[٩٥٠] هو المحاربيّ، أبو جعفر النحاس الكوفي، روى له أبو داود والترمذي والنسائي (انظر تهذيب الكمال ٢٦ : ٧٠ /٥٤٤٦، تهذيب التهذيب ٩ : ٢٩٥ /٥٤٧، الثقات لابن حبان ٩ : ١٠٨ /١٥٤٥٣) وغيرها من المصادر.
[٩٥١] هو عمرو بن هاشم، أبو مالك الجنبي الكوفي، روى له أبو داود والنسائي (انظر تهذيب الكمال ٢٢ : ٢٧٢ /٤٤٦٢، تهذيب التهذيب ٨ : ٩٨ /١٨٥، التاريخ الكبير للبخاري ٦ : ٣٨٠ /٢٧٠٢) وغيرها من المصادر.
[٩٥٢] هو مسلم بن كيسان الضبّي الملائي البرّاد، أبو عبد الله الكوفي الأعور، روى له الترمذي وابن ماجة (انظر تهذيب الكمال ٢٧ : ٥٣٠ /٥٩٣٩، تهذيب التهذيب ١٠ : ١٢٢ /٢٤٩، تقريب التهذيب: ٥٣٠ /٦٦٤١، التاريخ الكبير لبخاري : ٧: ٢٧١ /١١٤٥) وغيرها من المصادر.
[٩٥٣] هو حبة بن جوين بن علي العرني البجلي، أبو قدامة الكوفي، روى له النسائي (انظر تهذيب الكمال ٥: ٣٥١ /١٠٧٦، تهذيب التهذيب ٢ : ١٥٤ /٣١٩، تاريخ بغداد ٨ : ٢٧٤ /٤٣٧٥) وغيرها من المصادر.