المسح على القدمين لا الغسل ، مضافا إلى روايتي الحميدي والدارمي ـ في الإسنادين الأول والسادس ـ المسندتين عن عبد خير عن علي ، وكلّها تنص على مسح القدمين لا غير .

فمن المحتمل أن يكون عبد الله قد أخطأ في التحديث بجملة (فغسل ظهور قدميه) في هذا الخبر ، أو أنّه جرياً مع الفهم الحكومي بدّل لفظ (فمسح ظهورهما) بـ(فغسل ظهور قدميه) وهو الراجح حسبما تقدّم عليك من بيان وتحليل علمي في هذه الدراسة .

ومما يزيد هذا الأمر وضوحاً كون الحميدي أثبت نقلاً عن سفيان بن عيينة من إسحاق بن إسماعيل وغيره ، وذلك لملازمته له تسع عشرة سنة ، قال الحميدي : جالست سفيان بن عيينة تسع عشرة سنة[٨٥١] .

وقال أبو حاتم : أثبت الناس في ابن عيينة الحميدي ، وهو رئيس أصحاب ابن عيينة ، وهو ثقة إمام[٨٥٢] .

وقال الإمام أحمد بن حنبل : الحميدي عندنا إمام[٨٥٣] .

وقال ابن حجر في التقريب : ثقة حافظ فقيه[٨٥٤] .

وبعد هذا فلا معنى للأخذ بنقل إسحاق بن إسماعيل عن سفيان في الغسل مع وجود نقل الحميدي عنه في المسح .

ويضاف إليه اختلاف نقل عبد الله بن أحمد عن إسحاق بن إسماعيل فتارة

[٨٥١] التاريخ الكبير للبخاري ٥ : ٩٦ /٢٧٦، تهذيب الكمال ١٤ : ٥١٤.

[٨٥٢] تهذيب الكمال ١٤ : ٥١٣، الجرح والتعديل ٥ : ٥٦ /٢٦٤.

[٨٥٣] تهذيب الكمال ١٤ : ٥١٣.

[٨٥٤] تقريب التهذيب : ٣٠٣ /٣٣٢٠.