وضو النبی - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٢٣٨

وروى مثله الإمام أحمد بن حنبل في مسنده[٨٤١] ، وليس فيه كلمة (فوسع) .

المناقشة

يمكن الغمز في هذا الطريق بعنعنة أبي إسحاق المدلس ، ولوجود يونس الموثق عند جماعة والملين عند آخرين ، وإليك أهم الأقوال فيه :

قال علي بن المديني : سمعت يحيى ، وذكر يونس بن أبي إسحاق ، فقال : كانت فيه غفلة ، وكانت فيه سجيّة[٨٤٢] .

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه ، فقال : حديثه مضطرب[٨٤٣].

وقال عثمان الدارمي وإسحاق بن منصور وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، كلهم عن يحيى بن معين : ثقة[٨٤٤] .

وقال النسائي : ليس به بأس[٨٤٥] .

وقال أبو حاتم : كان صدوقا ، إلّا أنّه لا يحتجّ بحديثه[٨٤٦] .

[٨٤٠] سنن الدارمي ١ : ١٩٥ /٧١٥؛ باب المسح على النعلين.

[٨٤١] مسند أحمد ١ : ١٤٨ /١٢٦٣.

[٨٤٢] تهذيب الكمال ٣٢ : ٤٩١ وفي الكامل، لابن عدي ٧ : ١٧٨ /٢٠٥٨، شجية (بالشين) وليس فيه : كانت فيه غفلة.

[٨٤٣] تهذيب الكمال ٣٢ : ٤٩٢.

[٨٤٤] تهذيب الكمال ٣٢ : ٤٩٢.

[٨٤٥] تهذيب الكمال ٣٢ : ٤٩٢.

[٨٤٦] الجرح والتعديل ٩ : ٢٤٣ /١٠٢٤.