قال أبو الحسن الميموني : ذكر عند أحمد بن حنبل عبيد الله بن موسى ، فرأيته كالمنكر له ، قال : كان صاحب تخليط وحدّث بأحاديث سوء ، أخرج تلك البلايا فحدث بها ، قيل له : فابن فضيل ؟ قال : لم يكن مثله ، كان أستر منه ، وأمّا هو فأخرج تلك الأحاديث الرديّة[٦٨٢] .

وقال يعقوب بن سفيان : شيعي ، وإن قال قائل : رافضي ، لم أنكر عليه ، وهو منكر الحديث[٦٨٣] .

وقال الحاكم : سمعت قاسم بن قاسم السياري ، سمعت أبا مسلم البغدادي الحافظ يقول : عبيد الله بن موسى من المتروكين[٦٨٤] .

وقال أحمد : روى مناكير ، ولقد رأيته بمكّة فأعرضت عنه[٦٨٥] .

ولأجل هذه الأقوال وغيرها ذكره الذهبي في الميزان[٦٨٦] والديوان والمغني[٦٨٧] كما أنّ العقيلي[٦٨٨] وغيره أدرجوه في الضعفاء .

الثانية : من جهة فطر بن خليفة .

[٦٨٢] تهذيب الكمال ١٩ : ١٦٨.

[٦٨٣] تهذيب التهذيب ٧ : ٥٣ كيــف يكــون شيعــيّاً وهو يروي خلاف مدرسة أهل البيت في الوضوء.

[٦٨٤] تهذيب التهذيب ٧ : ٥٣.

[٦٨٥] ميزان الاعتدال ٥ : ٢١ /٥٤٠٥.

[٦٨٦] ميزان الاعتدال ٥ : ٢١ /٥٤٠٥.

[٦٨٧] ديوان الضعفاء ٢ : ١٣٩ /٢٧١١، المغني في الضعفاء ٢ : ٤١٨ / ٣٩٥٢.

[٦٨٨] الضعفاء الكبير للعقيلي ٣ : ١٢٧ / ١١١٠.