وضو النبی - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٢٠٣
ويمكن الخدش في هذا الطريق من جهتين :
الأولى : من جهة الحلواني على ما تقدم عليك[٦٥٦] .
الثانية : أنّه معلول بخالد بن علقمة والذي سيأتي تفصيل البحث عنه لاحقاً تحت عنوان «عبد خير وتعارض المروي عنه» .
ج . ما رواه زرّ بن حبيش عنه
الإسناد
قــال أبو داود : حدثــنا عثمان بن أبي شـــيبة[٦٥٧] ، حدثنــا أبو نـــعيم[٦٥٨] ، حــدّثــنا ربـــيعة الــكنـــاني[٦٥٩] عن المنـــهال بن عـــمرو[٦٦٠] ، عــن زرّ بــن حبيش[٦٦١] ، أنّه سمع عليا رضي الله عنه .
[٦٥٦] تقدم عليك في مرويات ابن عباس الغسليّة (الطريق الثاني = سعيد بن الجبير).
[٦٥٧] تقدمت ترجمته والكلام عنه في الإسناد (ب) من طرق ابن عباس الغسليّة (ما رواه أبو داود).
[٦٥٨] هو الفضل بن دكين، وهو لقب واسمه عمرو بن حماد القريشي التيمي الطلحي، أبو نعيم الملائي ، روى له الجماعة (انظر تهذيب الكمال ٢٣ : ١٩٧ /٤٧٣٢، سير أعلام النبلاء ١٠ : ١٤٢ /٢١، تهذيب التهذيب ٨ : ٢٤٣ /٥٠٥).
[٦٥٩] هو ربيعة بن عتبة الكناني الكوفي، روى له أبو داود والنسائي (انظر تهذيب الكمال ٩ : ١٣١ /١٨٨٢، تهذيب التهذيب ٣ : ٢٢٤ /٤٩٢، تاريخ البخاري الكبير ٣ : ٢٩١ /٩٩١) وغيرها من المصادر.
[٦٦٠] هو المنهال بن عمرو الأسدي، أسد خزيمة، مولاهم الكوفي، روى له البخاري أو أصحاب السنن (انظر تهذيب الكمال ٢٨ : ٥٦٨ /٦٢١٠، تهذيب التهذيب ١٠ : ٢٨٣ /٥٥٦، سير أعلام النبلاء ٥ : ١٨٤ /٦٤) وغيرها من المصادر.
[٦٦١] هو زرّ بن حبيش بن حياشة الأسدي، أبو مريم، ويقال مطرف الكوفي، روى له الجماعة (انظر تهذيب الكمال ٩ : ٣٣٥ /١٩٧٦، سير إعلام النبلاء ٤ : ١٦٦ /٦٠، تهذيب التهذيب ٣ : ٢٢٧ /٥٩٧) وغيرها من المصادر.