كما إنّ فيه هشام بن سعد ، الذي لا يمكن أن يحتجّ به دون نظر ومتابعة ، إذ لم يوثّقه أحدٌ من الرجاليين ، وغاية ما قالوه فيه أنّه ممدوح بما دون الوثاقة[٣٢] .

قال العجلي عنه : جائز الحديث ، حسن الحديث[٣٣] .

وقال أبو زرعة : شيخ محلّه الصدق[٣٤] .

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتجّ به [٣٥] .

وقال يحيى بن معين : صالح ليس بمتروك الحديث[٣٦] .

وقال ابن عدي : مع ضعفه يكتب حديثه[٣٧] .

وقال يحيى بن معين في موضع آخر : ليس بالقوي[٣٨] .

وقال النسائي تارة : ليس بالقوي[٣٩] ، وتارة أخرى : ضعيف[٤٠] .

[٣٢] انظر في ذلك تهذيب الكمال ٣٠ : ٢٠٥، والجرح والتعديل ٩ : ٦١ /٢٤١، وميزان الاعتدال ٨ : ٨٠ /٩٢٣٢، وفتح الباري ١ : ٢٤١.

[٣٣] ثقات العجلي ٢ : ٣٢٨ /١٩٠٠.

[٣٤] الجرح والتعديل ٩ : ٦١ /٢٤١.

[٣٥] الجرح والتعديل ٩ : ٦١ /٢٤١.

[٣٦] الجرح والتعديل ٩ : ٦١ /٢٤١.

[٣٧] ميزان الاعتدال ٧ : ٨١ / ٩٢٣٢.

[٣٨] ميزان الاعتدال ٧ : ٨١ / ٩٢٣٢.

[٣٩] تهذيب الكمال ٣٠ : ٢٠٨.

[٤٠] ميزان الاعتدال ٧ : ٨٠ /٩٢٣٢.