وقد علق الدكتور الأعظمي على كلام العجلي بقوله : ولا ندري كيف تُأَوّل ، علما رأينا أنّه أملى من صحيفةٍ وكتب لأيّوب ، وكتب عن عمرو بن دينار وآخرين . وكتابته عن الزهري مشهورة معروفة[٥٦٩] .

قال ابن عيينة ، قال لي زهير الجعفي : أخرج كتبك ، فقلت له : أنا أحفظ من كتبي[٥٧٠] .

وله من المؤلفات : التفسير[٥٧١] ، روى عنه جمعٌ أحاديثَه المكتوبة ، منهم الحميدي صاحب المسند[٥٧٢] .

٢ ـ علي بن الحسين ، وهو الإمام السجّاد ، وقد كان من المدوّنين[٥٧٣] .

أمّا الإسنادان السادس والسابع :

فهما اجترار لهذا الإسناد ، لرواية سفيان بن عيينة الخبر عن عبدالله بن محمّد ابن عقيل ، وأنّ علي بن الحسين قد أرسله إلى الربيع .

وأنت ترى رجال هذه الأسانيد أنهم كانوا أئمّة حفّاظا ، وقد دونوا الحديث في كتبهم وفي جميع الطبقات ، ولا يهمنا وجود بعض المدوّنين بعد عصر التدوين الحكوميّ بينهم ، فالقيمة في وجود رجال كعلي بن الحسين ، وعكرمة ، وعمرو

[٥٦٨] تاريخ بغداد ٩ : ١٧٩.

[٥٦٩] دراسات في الحديث النبوي ١ : ٢٦٢.

[٥٧٠] تهذيب التهذيب ٤ : ١٠٧.

[٥٧١] التهذيب ٤ : ١٠٧، والدراسات للأعظمي ١ : ٢٦٢ عن الأنساب للسمعاني ٥ : ٤٣٩.

[٥٧٢] انظر مسند الحميدي، وعنه في الدراسات للاعظمي ١ : ٢٦٢.

[٥٧٣] انظر منع تدوين الحديث، لنا ٤٠٩ ـ ٤١١.