روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٤٢١
قال يا ربّ انّهم اهل بيتي
فاستجب فيهم الهي دعائي
اذهب الرّجس عنهم و عن
الابناء منهم [١]و عن بنى الابناء
رحمة اللّه و السّلام عليكم
و صلاة الأبرار و الاتقياء
و همو [٢]بيارد [٣]در اين كتاب لبعض الشّعراء-شعر:
تطاول ليلي و لم أرقد
فبتّ كذى اللّدغ و الارمد
لذكر النّبىّ و ذكر الوصىّ
و ذكر بنى المصطفى احمد
حسان الوجوه عظام الحلوم
كرام المغارس و المحتد
و من دنس الرّجس قد طهّروا
ففاز الّذي بهم يقتدي
علىّ ابو حسن [٤]و الحسين
رشيدين للرّاشد المرشد
زيد أرقم [٥]را پرسيدند از اين آيت،گفت:مراد بنى هاشمند-آل على و آل عبّاس و آل عقيل-و اين آنانند كه صدقه بر اينان حرام باشد [٦]و خمس حلال،و اين قول شاذّ است.
وَ اذْكُرْنَ مٰا يُتْلىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيٰاتِ اللّٰهِ وَ الْحِكْمَةِ ،حقتعالى با خطاب زنان رسول آمد و گفت:ياد كنى آنچه در خانههاى [٧]شما مىخوانند از آيات خداى و حكمت.مراد به آيات،قرآن است و به حكمت احكام قرآن بر قول مقاتل و قتاده. إِنَّ اللّٰهَ كٰانَ لَطِيفاً خَبِيراً ،خداى تعالى لطيف و لطفكننده و دانا بوده است.
قوله: إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَ الْمُسْلِمٰاتِ ،مفسّران گفتند:سبب نزول[آيت] [٨]آن بود كه زنان رسول بيامدند و گفتند:يا رسول اللّه!خداى تعالى در قرآن مردان را ياد كرد و ما را كه زنانيم ذكرى نيست،همانا در ما خيرى نيست و طاعات ما مقبول [٩]نيست؟ خداى تعالى اين آيت فرستاد.
امّ سلمه گفت:اين حديث من گفتم رسول را،و روز به نماز پيشين نرسيد كه
[١] .آط،آب،آج،لب،مش،كا:عنهم.
[٢] .آط،آب،آج،لب،مش،كا:هم او.
[٣] .آط،آب،آج،لب،مش،كا:بياورد.
[٤] .آب،مش:ابو الحسن.
[٥] .آج،لب:زيد بن ارقم.
[٦] .آط،آب،آج،لب،مش:شد.
[٧] .اساس:خانهاى/خانههاى.
[٨] .اساس:ندارد،از آط،افزوده شد.
[٩] .آب،آج،لب،مش:قبول.