فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ ،آنگه چون طرفى ذكر كافران گفت و احوال ايشان و احكام ايشان ياد كرد،به حديث [١]مؤمنان آمد گفت [٢]:آنان كه ايمان آرند و كارهاى نكو كنند، فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ ،ايشان در روضه‌اى و مرغزارى باشند از بهشت محبور.

در [٣]محبور،قولها گفتند.عبد اللّه عبّاس گفت: يُحْبَرُونَ ،اى يكرمون،ايشان را آنجا اكرام كنند و گرامى دارند.مجاهد و قتاده گفتند:منعّم باشند.ابو عبيده گفت:شادمانه باشند،[و منه] [٤]

قوله-عليه السّلام: ما امتلأت دار حبرة الّا امتلأت عبرة ،و قال العجّاج-شعر:

فالحمد للّه الّذي اعطى الحبر موالى الحقّ ان المولى شكر
اى اعطى السّرور.

و بعضى دگر گفتند:حبرة،هر نعمتى باشد حسن من التّحبير،و هو التّحسين، و منه الحبرة للبرد اليمانىّ،و منه الحبر لأنّه يحسّن [٥]به الاوراق،و منه الحبر للعالم لأنّه يتحبّر بالاخلاق الحسنة،و قال الشّاعر:-شعر:

يحبّرها الكاتب الحميرىّ
اى يحسّنها و ينمّقها.

و گفتند:معنى يُحْبَرُونَ آن است كه:يلذّون [٦]السّماع فى الجنّة،[ايشان را به سماع خوش لذّت دهند.يحيى بن ابى كثير را پرسيدند از اين آيت،گفت:هو السّماع و [٧]الجنّة] [٨].و اوزاعى را پرسيدند،هم اين گفت.آنگه گفت:چون ايشان سماع كنند،هيچ درخت در بهشت نماند و الّا به خنبه [٩]درآيد.هم اوزاعى گفت:خداى

[١] .همۀ نسخه بدلها:با ذكر.

[٢] .همۀ نسخه بدلها+امّا.

[٣] .مش،كا+و در.

[٨] [٤] .اساس:ندارد،از آط،افزوده شد.

[٥] .همۀ نسخه بدلها،بجز كا:يحبّر.

[٦] .همۀ نسخه بدلها،بجز كا:يلتذون.

[٧] .چاپ شعرانى(٤٥/٩):فى.

[٩] .كا:بخنبش،ديگر نسخه بدلها:به كشى،خنبه/خنبك:دست زدن و اظهار شادمانى كردن،دست زدن.