روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٣٦٣ - ترجمه

نمود،و كشتنش بر دست كريم قريش بود،«لا رقأ [١]دمعي ان بكيت [٢]عليه»،اگر بگريم بر او آب چشمم منقطع مباد.آنگه [٣]اين بيتها بگفت-شعر:

لو كان قاتل عمرو غير قاتله بكيته ما اقام الرّوح في جسدي
لكنّ قاتله من لا يعاب به و كان يدعى قديما بيضة البلد
[خواهر دگر گفت] [٤]-شعر:

اسدان في ضيق المكرّ تصاولا فكلاهما كفو كريم باسل
فتخالسا [٥]مهج النّفوس كلاهما وسط المذاد مخاتل و مقاتل
و كلاهما حضر القراع حفيظة لم يثنه عن ذاك شغل شاغل
فاذهب علىّ فما ظفرت بمثله قول سديد ليس فيه تحامل
فالثّار عندي يا علىّ فليتني ادركته و العقل منّي كامل
ذلّت قريش بعد مهلك فارس فالذّلّ مهلكها و خزى شامل
عائشه گفت:ما با [٦]زنان رسول و [٧]جماعتى زنان در حصن بنى حارثه [٨]بوديم-و از آن حصين‌تر حصنى نبود در مدينه،و مادر سعد معاذ با مادر حصن بود-و اين پيش از آن بود كه آيت حجاب آمد.سعد معاذ درعى مقلّص داشت كه دستهاش [٩]بيرون بود از آن [١٠]،گفت [١١]من گفتم:اگر درع سعد به از اين بودى شايستى،نبادا كه او را بر دست جراحتى آيد!او بيرون آمد و اين رجز مى‌گفت-شعر:

لبّث قليلا يلحق [١٢]الهيجا حمل لا بأس بالموت اذا حان الاجل
[به جنگ] [١٣]برفت،اتّفاق چنان افتاد كه تيرى بر دستش زد [١٤]حبّان [١٥]بن قيس بن