گفتند:چون سؤال گفت،به جواب دادن لايق باشد [٥]. وَ مٰا تَلَبَّثُوا بِهٰا إِلاّٰ يَسِيراً ، و برآن فتنه و كفر نيز مقام نكنند الّا اندك.و بيشتر مفسّران گفتند معنى آن است كه:از آن فتنه فرونايستند،بل بشتابند به او و درنگ نكنند از او الّا اندك روزگار.

حسن گفت معنى آن است كه:پس از كفر به مدينه الّا اندك روزگار.

حسن گفت معنى آن است كه:پس از كفر به مدينه الّا اندك مقام نكنند، آنگه عن‌قريب ايشان را هلاك كنند،و مثله قوله: وَ إِذاً لاٰ تُمَتَّعُونَ إِلاّٰ قَلِيلاً [٦].

وَ لَقَدْ كٰانُوا عٰاهَدُوا اللّٰهَ مِنْ قَبْلُ ،و پيش از اين با خداى عهد كردند كه نگريزند و پشت بر دشمن نكنند.گفتند:اينان هم بنو حارثه بودند كه روز احد همّت كردند و عزم بر آنكه بگريزند با بني سلمه چون آيت فرود آمد در ايشان: إِذْ هَمَّتْ طٰائِفَتٰانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلاٰ [٧]... ،ايشان بيامدند و با خداى عهد كردند كه [٨]مانند آن نكنند،خداى تعالى ياد داد ايشان را آن عهد.

قتاده گفت:اين جماعتى بودند كه روز بدر تأخّر و تقاعد كردند از كارزار.چون آن كرامت و نصرت ديدند با خداى عهد كردند كه نيز مانند آن نكنند.

مقاتل و كلبى گفتند [٩]:ايشان هفتاد مرد بودند كه با رسول-عليه السّلام-در شب عقبه بيعت كردند و گفتند:شرطى كه خداى را و تو را هست با ما بگو تا به‌جاى‌آريم.

رسول-عليه السّلام-گفت:شرط خداى آن است كه او را عبادت كنى و به او شرك نيارى،و شرط من آن است كه:آنچه [١٠]در حقّ خود و زن و فرزند خود كنى در حقّ من هم آن [١١]كنى.

[١] .آط،آج،لب:و قوله.

[٢] .سورۀ بقره(٢)آيۀ ١٩١.

[٣] .آط،آب،آج،لب،مش:به آنجا شوند و.

[٤] .آط،آب،آج،لب،مش:حجاز.

[٥] .آط،آب،آج،لب،مش:باشند.

[٦] .سورۀ احزاب(٣٣)آيۀ ١٦.

[٧] .سورۀ آل عمران(٣)آيۀ ١٢٢.

[٨] .آط،آب،آج،لب،مش+نيز.

[٩] .آب:گفته‌اند.

[١٠] .آط،آب،آج،لب،مش:هرآنچه.

[١١] .مش:نيز همان.