أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة( كتاب النكاح) - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٤٠٣ - نظرة في الروايات الواردة في المقام

الَّذِينَ اوتُوا الْكِتَابَ‌ قال: روى أبو الجارود، عن أبي جعفر عليه السلام: «أنّه منسوخ بقوله تعالى: وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَ‌ وبقوله: وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الكَوَافِرِ» [١].

وهذه الرواية كلّها تدلّ على أنّ آية المائدة نسخت بآية البقرة، أو آية الممتحنة، وآية النساء [٢].

لكن يشكل جدّاً الاعتماد عليها، بل الذي يظهر من القرائن المختلفة، أنّ المائدة آخر سورة نزلت على رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم ففي رواية زرارة المعتبرة في أبواب الوضوء، عن أبي جعفر عليه السلام قال: سمعته يقول:

«جمع عمر أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم وفيهم علي عليه السلام فقال: ما تقولون في المسح على الخفّين؟ فقام المغيرة بن شعبة فقال: رأيت رسول اللَّه يمسح على الخفّين، فقال علي عليه السلام: قبل المائدة، أو بعدها؟ فقال: لا أدري، فقال علي عليه السلام: سبق الكتاب الخفّين؛ إنّما نزلت المائدة قبل أن يقبض بشهرين أو ثلاثة» [٣].

وقريب منها رواية أبي بكر بن حزم‌ [٤].

وقد عرفت ممّا نقله المرتضى من «تفسير النعماني» أيضاً ما يدلّ عليه. بل اشتمال المائدة على آية التبليغ‌ بَلِّغْ مَا انْزِلَ إلَيْكَ ... [٥] وآية الإكمال: الْيَوْمَ أكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ... [٦] وقرائن اخرى، كلّها شاهد على أنّ آية المائدة لم‌تنسخ، واللَّه العالم.

[١]. مجمع البيان ٣: ٢٥١؛ وسائل الشيعة ٢٠: ٥٣٥، كتاب النكاح، أبواب ما يحرم بالكفر، الباب ١، الحديث ٧.

[٢]. البقرة (٢): ٢٢١؛ الممتحنة (٦٠): ١٠؛ النساء (٤): ٢٥.

[٣]. وسائل الشيعة ١: ٤٥٨، كتاب الطهارة، أبواب الوضوء، الباب ٣٨، الحديث ٦.

[٤]. وسائل الشيعة ٢٧: ٦٠، كتاب القضاء، أبواب صفات القاضي، الباب ٦، الحديث ٤٨.

[٥]. المائدة (٥): ٦٧.

[٦]. المائدة (٥): ٣.