أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة( كتاب النكاح) - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٢٣١ - الفرع الثاني حرمة الربيبة جمعاً مع عدم الدخول بامّها

١- ما عن إسحاق بن عمّار، عن جعفر، عن أبيه عليهما السلام:

«أنّ علياً عليه السلام كان يقول ...»

إلى أن قال:

«هنّ في الحجور وغير الحجور سواء» [١].

٢- ما عن غياث بن إبراهيم، عن جعفر، عن أبيه عليهما السلام:

«أنّ علياً عليه السلام ... قال:

الربائب عليكم حرام؛ كنّ في الحجر، أو لم يكنّ» [٢].

٣- ما عن الصدوق قدس سره قال: قال علي عليه السلام:

«الربائب عليكم حرام؛ كنّ في الحجور، أو لم يكنّ» [٣].

ولكن يعارضها ما عن الحميري، عن مولانا صاحب الزمان عليه السلام: أنّه كتب إليه:

هل يجوز للرجل أن يتزوّج بنت امرأته؟ فأجاب عليه السلام:

«إن كانت ربّيت في حجره فلا يجوز، وإن لم تكن ربّيت في حجره وكانت امّها في غير حباله، فقد روي: أنّه جائز» [٤].

الفرع الثاني: حرمة الربيبة جمعاً مع عدم الدخول بامّها

وهذا الفرع؛ أعني حرمة الربيبة جمعاً بلا دخول بالامّ، فهي أيضاً مجمع عليها بين علماء الإسلام، كما يظهر بمراجعة «الجواهر» [٥] وغيره.

ويشهد لذلك ما مرّ من رواية «الاحتجاج» عن الحميري، عن مولانا صاحب الزمان أرواحنا فداه ... إلى أن قال:

«وإن لم تكن ربّيت في حجره وكانت امّها في غير حباله، فقد روي: أنّه جائز».

فإنّ قوله عليه السلام:

«وكانت امّها في غير حباله»

دليل على أنّها لو كانت في حباله لايجوز جمعاً، لا عيناً.

[١]. وسائل الشيعة ٢٠: ٤٥٨، كتاب النكاح، أبواب ما يحرم بالمصاهرة، الباب ١٨، الحديث ٣.

[٢]. وسائل الشيعة ٢٠: ٤٥٩، كتاب النكاح، أبواب ما يحرم بالمصاهرة، الباب ١٨، الحديث ٤.

[٣]. وسائل الشيعة ٢٠: ٤٥٩، كتاب النكاح، أبواب ما يحرم بالمصاهرة، الباب ١٨، الحديث ٦.

[٤]. وسائل الشيعة ٢٠: ٤٥٩، كتاب النكاح، أبواب ما يحرم بالمصاهرة، الباب ١٨، الحديث ٧.

[٥]. جواهر الكلام ٢٩: ٣٥٠.