فقد نُسب إلى عليّ بن أبي طالب أنّه مسح على خفيه[٣١٨] ، وأنّه قال : للمسافر ثلاث ليال ويوم وليلة للمقيم[٣١٩] . ومثله ما نسب إلى ابن عبّاس[٣٢٠] وابن مسعود[٣٢١] ، وكان عطاء هو الناسب إلى ابن عبّاس وابن عمر قولهما بجواز المسح[٣٢٢] .

وقد سُئلت عائشة عن المسح على الخفّين ، فقالت لسائلها : سل عليّ بن أبي طالب فإنّه كان يسافر مع رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم ، فسألنا عليّاً فقال : للمسافر ثلاث وللمقيم ليلة[٣٢٣] .

[٣١٥] المصنّف، لعبدالرزّاق ١ : ١٩٥ /٧٦٠، و ١٩٦ /٧٦٣.

[٣١٦] المصنّف، لابن أبي شيبة ١ : ١٦٦ /١٩٠٥.

[٣١٧] انظر المحلى ٢ : ٦٠، والمجموع ١ : ٤٧٧ ـ ٤٧٨، وفتح الباري ١ : ٣٠٦، وأحكام القرآن، للجصاص ٣ : ٣٥٣.

[٣١٨] المصنّف لابن أبي شيبة ١ : ١٦٥ /١٨٩٤.

[٣١٩] المصنّف لابن أبي شيبة ١ : ١٦٥ /١٨٩٢.

[٣٢٠] المصنّف، لعبدالرزاق ١ : ٢٠٨ /٨٠٢، المصنّف لابن أبي شيبة ١ : ١٦٥ /١٨٩٣ و ١٩١١.

[٣٢١] المصنّف، لعبدالرزاق ١ : ٢٠٧ /٧٩٩، المصنّف لابن أبي شيبة ١ : ١٦٤ /١٨٨٣ و ١٨٨٨ و ١٨٩٠.

[٣٢٢] المصنّف، لعبدالرزاق ١ : ١٩٨ /٧٧٢.

[٣٢٣] المصنّف، لعبدالرزاق ١ : ٢٠٢ /٧٨٨ و ٧٨٩، انظر المصنّف لابن أبي شيبة ١ : ١٦٢ /١٨٦٦، والحميدي في مسنده ١ : ٢٥ /٤٦.