تعريب منتهى الآمال في تواريخ النبي و الآل - الميلاني، السيد هاشم - الصفحة ٣١٦ - السابعة؛ في خلاص عليّ بن يقطين من شرّ هارون ببركته عليه السّلام

(١) يقول المؤلف:

إنّ لكلامه عليه السّلام: «اما رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) فقد رأيتماه» معنيين:

الأوّل: انكما قربتما المدينة و القرب من الزيارة بحكم الزيارة؛ و الثاني: انّ رؤيتي بمنزلة رؤية رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، و هذا صحيح لو كانت المسافة إلى المدينة بعيدة، و استظهر العلامة المجلسي المعنى الاوّل‌ [١].

لكنّي أرى أنّ المعنى الثاني أظهر، و المؤيد لهذا ما رواه ابن شهرآشوب إن أبا حنيفة جاء ليسمع منه [أي من أبي عبد اللّه عليه السّلام‌] و خرج أبو عبد اللّه يتوكأ على عصا، فقال له أبو حنيفة:

يا ابن رسول اللّه ما بلغت من السن ما تحتاج معه إلى العصا، قال: هو كذلك و لكنها عصا رسول اللّه أردت التبرّك بها، فوثب أبو حنيفة و قال له: اقبلها يا ابن رسول اللّه، فحسر أبو عبد اللّه عليه السّلام عن ذراعه و قال له: و اللّه لقد علمت انّ هذا بشر رسول اللّه و انّ هذا من شعره فما قبلته و تقبل عصا [٢].

(٢)

السادسة؛ في اطلاعه على المغيّبات:

روى الحميري عن موسى بن بكر إنّه قال: دفع إليّ أبو الحسن الأوّل عليه السّلام رقعة فيها حوائج و قال لي: اعمل بما فيها، فوضعتها تحت المصلّى و توانيت عنها، فمررت فاذا الرقعة في يده، فسألني عن الرقعة فقلت: في البيت، فقال: يا موسى إذا أمرتك بالشي‌ء فاعمله و إلّا غضبت عليك، فعلمت انّ الذي دفعها إليه بعض صبيان الجن‌ [٣].

(٣)

السابعة؛ في خلاص عليّ بن يقطين من شرّ هارون ببركته عليه السّلام:

ورد في حديقة الشيعة عند ذكر معاجز الامام موسى بن جعفر عليه السّلام من جملة معاجزه التي‌

[١] راجع بحار الأنوار، ج ٤٨، ص ٣٥.

[٢] المناقب، ج ٤، ص ٢٤٨.

[٣] قرب الاسناد، ص ٣٣٣، ح ١٢٣٤- عنه البحار، ج ٤٨، ص ٤٤، ح ٢٤، باب ٤.