الدين بن مجد الدين بن نور الدين بن سعد الدين بن عيسى بن موسى بن عبد اللّه بن الامام موسى الكاظم عليه السّلام، تلميذ العلّامة المجلسي و السيد هاشم الأحسائي و المحقق السبزواري و المحقق الخوانساري و المحدّث الكاشاني و غيرهم، و له كتب كثيرة، و قد كتب بنفسه في بعض كتبه شرحا وافيا عن حاله و كتب أيضا جمع آخر تاريخ حياته، منهم حفيده السيد عبد اللّه و السيد الفاضل السيد عبد اللطيف التستري في تحفة العالم، توفي في قرية (جايدر) في ليلة الجمعة الموافق للثالث و العشرين من شهر شوال سنة (١١١٢ ه).

(١) و كان ابنه السيد نور الدين من اهل العلم، و صاحب رسائل متعددة، توفي في شهر ذي الحجة سنة (١١٥٨ ه) و يروي عن أبيه و عن الشيخ الحرّ العاملي و ابنه السيد الأجل العالم المتبحر النقّاد السيد عبد اللّه بن نور الدين بن نعمة اللّه الموسوي من أجلّاء الطائفة و قد جمع حسن الفهم و السليقة و كثرة الاطلاع و الاستقامة على الطريقة المحقّة كما يظهر ذلك عند الرجوع إلى مؤلّفاته القيّمة التي منها (شرح النخبة) و (شرح مفاتيح الاحكام) و (الذخيرة) و غيرها، و قد كتب اجازة ذكر فيها حاله و حال أبيه و جدّه و حال بعض مشايخه، و يروي عن والده و عن الامير محمد حسين الخاتون‌آبادي، و السيد صدر الدين الرضوي القمي، و السيد نصر اللّه الحائري الشهيد.

(٢) و يروي السيد نصر اللّه عنه، و معنى ذلك انّ كلّا منهما يروي عن الآخر، و يصطلح عليه ب (المذبّح) و مثله رواية العلامة المجلسي عن السيد علي خان شارح الصحيفة و رواية السيد عنه، و أيضا رواية العلامة المجلسي عن الشيخ الحرّ العاملي و رواية الشيخ عنه رضوان اللّه عليهم أجمعين.

(٣) و كان السيّد الأجل الشهيد السعيد الأديب الأريب السيد نصر اللّه الموسوي المذكور آية في الفهم و الذكاء و حسن التقرير و فصاحة التعبير، و كان مدرّسا في الروضة المنوّرة الحسينيّة، و له كتب و رسائل، منها (الروضات الزاهرات في المعجزات بعد الوفاة) و (سلاسل الذهب) و غيرها، و قتله سلطان الروم في القسطنطنيّة، و يروي العلّامة بحر العلوم رحمه اللّه عن صاحب‌