المفيد في شرح أصول الفقه - ابراهيم اسماعیل شهركاني - الصفحة ٩ - ١- موضوع المقصد الثالث

المقدمة

و فيها مباحث:

١- موضوع المقصد الثالث:

من التمهيد المتقدم في بيان المقصود من (مباحث الحجّة) يتبيّن لنا: أن الموضوع‌

١- موضوع المقصد الثالث:

قال فضيلة الأستاذ الشيخ هادي آل الشيخ راضي «حفظه الله»:

«المقصود بالحجّة هو: كلّ شي‌ء يصلح أن يكون دليلا لإثبات الحكم الشرعي».

س: ما هو موضوع هذا المقصد؟

ج: موضوعه هو: ما يمكن أن يكون دليلا على الحكم الشرعي. و كلّ ما يمكن أن يكون دليلا في هذا المقصد نبحث عن دليليّة و حجّية هذا الدليل. و من الواضح: أن الدليليّة من جملة الأحكام و المحمولات العارضة على الموضوع فعند ما نقول:

القياس حجّة أم لا؟

أو الظواهر حجّة أم لا؟

أو خبر الواحد حجّة أم لا؟

فخبر الواحد هو الموضوع، و كونه حجّة هو المحمول، ففي هذا المقصد يقع الكلام في إثبات هذا المحمول للموضوع. و من هنا يتبين: أنّ موضوع هذا المقصد هو ذات الدليل، و الغرض من هذا المقصد إثبات الدليليّة له أو نفيها عنه.

و بعبارة أخرى: ليس موضوع هذا المقصد هو الدليل المفروغ عن دليليته؛ بل موضوع هذا المقصد هو ذات الدليل قبل الفراغ عن دليليته و حجيّته.

و في قبال هذا القول يوجد قولان:

القول الأول: و هذا القول منسوب إلى صاحب القوانين.

و محصّله: أن موضوع هذا المقصد هي الأدلة الأربعة بما هي أدلة لا ذات الدليل بما هو هو موضوعا لهذا المقصد، و هو ما عبّرنا عنه بالدليل المفروغ عن دليليته و حجّيته.

فعلى هذا الرأي واجه صاحب القوانين إشكال و محصّله كالتالي:

يلزم من قول صاحب القوانين خروج هذا المقصد عن علم الأصول؛ لأن هذا البحث ليس بحثا عن عوارض الموضوع، و إنّما هو بحث عن إثبات ذات الموضوع، و من الواضح: أنّ كلّ شي‌ء يثبت ذات الموضوع لا يعتبر من مسائل ذلك العلم، و إنّما يعتبر من المبادئ التصورية لذلك العلم، بل كلّ ما يكون‌