و قال (- ح-): لا يحنث و ليس عطف هذه الأشياء على الفاكهة في القرآن بدليل على أنها ليست بفاكهة، كما أن عطف صلاة الوسطى على الصلوات لا يدل على أن لفظ الصلوات لا يشملها، و مثله قوله تعالى «وَ مَلٰائِكَتِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جِبْرِيلَ وَ مِيكٰالَ» [١].

مسألة- ٩٥-: إذا حلف لا أشم الورد، فشم دهن الورد، لم يحنث بلا خلاف و ان حلف لا يشم بنفسجا، فشم دهنه لم يحنث عندنا، لأن الأصل براءة الذمة، و به قال (- ش-).

و قال (- ح-) [١]: يحنث، لأنه يقال لدهنه بنفسج.

مسألة- ٩٦-: إذا حلف لا يضرب زوجته، فعضها أو خنقها أو نتف شعرها لم يحنث، لان هذه الافعال لا تسمى في اللغة ضربا، و به قال (- ش-).

و قال (- ح-): يحنث بكل هذا، لأنه ضرب و زيادة.

مسألة- ٩٧-: إذا حلف لا يأكل إداما، فأكل الخبز بالملح، حنث بلا خلاف و ان أكل لحما مشويا، أو مطبوخا، أو أكل الجبن حنث، و به قال (- ش-)، لما روي عن النبي عليه السّلام أنه قال: سيد الإدام اللحم.

[١] د: و قال يحنث.

[١] سورة البقرة: ٩٢.