مسألة- ١٠-: إذا قلنا ان ذبائح أهل الكتاب و من خالف الإسلام لا تجوز، فقد دخل في جملتهم نصارى تغلب [١] و هم تنزخ و بهراء و بنو وائل و وافقنا على نصارى تغلب (- ش-) و قال (- ح-) تحل ذبائحهم.

بعض أحكام الذبح‌

مسألة- ١١-: لا يجوز أكل ذبيحة تذبح الى غير القبلة عمدا مع الإمكان و خالفنا [٢] جميع الفقهاء في ذلك و قالوا انه مستحب غير واجب و روي عن ابن عمر أنه قال أكره ذبيحة تذبح لغير القبلة و يدل على المسألة أن ما اعتبرناه مجمع على جواز التذكية به و ليس على ما قالوا دليل.

مسألة- ١٢- (- «ج»-): يستحب أن يصلي على النبي صلّى اللّه عليه و آله عند الذبيحة [٣]، و أن يقول: اللهم تقبل مني، و به قال (- ش-).

و قال (- ك-): يكره الصلاة على النبي على الذبيحة. و قال (- ح-): يكره الصلاة على النبي و أن يقول اللهم تقبل مني.

و يدل على المسألة- مضافا الى إجماع الفرقة- قوله [٤] تعالى «يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ» و ذلك لعمومه [٥] و روى [٦] أهل التفسير في قوله تعالى «وَ رَفَعْنٰا لَكَ ذِكْرَكَ» أي لا أذكر الا و تذكر معي.

و روى عبد الرحمن بن عوف، قال: سجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، فوقفت أنظر [٧]

[١] م، د: في جملتهم ذبائح نصارى تغلب.

[٢] م، د: و خالف.

[٣] م، د: على الذبيحة.

[٤] م: دليلنا قوله تعالى.

[٥] م، د: و ذلك على عمومه.

[٦] م، د: و قد روى.

[٧] م، د: ننظر.