عباس، و نافع عن ابن عمر، و ابن الزبير و طاوس [١] عن أبي هريرة عن النبي عليه السلام أنه قال: ذكاة الجنين ذكاة أمه، و روي عن ابن عمر [٢] و ابن عباس أنه إذا خرج [٣] الجنين ميتا و قد أشعر أكل.

مسألة- ١٩- (- «ج»-): إذا ماتت الفأرة في السمن و كان مائعا أو زيت أو شيرج أو بزر، نجس كله و جاز الاستصباح به، و لا يجوز أكله و الانتفاع به بغير الاستصباح، و به قال (- ش-).

و قال قوم من أصحاب الحديث: لا ينتفع به بحال، لا بالاستصباح و لا بغيره [٤] بل يراق كالخمر. و قال (- ح-): يستصبح و يباع أيضا. و قال داود: ان كان المائع سمنا لم ينتفع به بحال، و ان كان ما عداه من الادهان لم ينجس بموت الفأرة فيه و يحل أكله و شربه، لان الخبر ورد في السمن فحسب.

يدل على المسألة- مضافا الى إجماع الفرقة و أخبارهم- ما رواه [٥] أبو سعيد الخدري أن النبي عليه السّلام سئل عن الفارة [٦] تقع في السمن أو الزيت [٧]، فقال:

استصحبوا به و لا تأكلوه.

مسألة- ٢٠-: إذا جاز الاستصباح به، فإنه يكون دخانه طاهرا [٨] و لا يكون‌

[١] م و د: ابن الزبير عن طاوس.

[٢] م: و روى عن عمر.

[٣] م و د: و ابن عباس إذا خرج.

[٤] م و د: و لا غيره.

[٥] م: دليلنا ما رواه.

[٦] م: سئل الفارة.

[٧] م، د: و الزيت.

[٨] م، د: فان دخانه يكون طاهرا.