مسألة- ١٢-: إذا طلب من ظاهره القوة و الفقر و لا يعلم أنه قادر على التكسب، أعطى من الزكاة بلا يمين، لما قلناه في المسألة [١] الأولى سواء. و للش فيه قولان، أحدهما: ما قلناه. و الثاني: يطالب بالبينة على ذلك.

مسألة- ١٣- (- ج-): لا يجوز لأحد من ذوي القربى ان يكون عاملا في الصدقات، لأن الزكاة محرمة عليهم، و لما روي أن الفضل بن العباس و المطلب بن ربيعة سألا النبي عليه السّلام أن يوليهما العمالة، فقال لهما: إنما الصدقة أوساخ الناس، و انها لا تحل لمحمد و آل محمد.

مسألة- ١٤- (- ج-): تحل الصدقة لآل محمد عند فوت خمسهم، أو الحيلولة بينهم و بين ما يستحقونه من الخمس، و به قال الإصطخري من أصحاب (- ش-). و قال الباقون من أصحابه: انها لا تحل لهم، لأنها انما حرمت عليهم تشريفا لهم و تعظيما، و ذلك حاصل مع منعهم الخمس.

مسألة- ١٥-: موالي آل محمد لا يحرم عليهم الصدقة، و به قال (- ش-) و أكثر أصحابه. و منهم من قال: يحرم عليهم، لقوله عليه السّلام: موالي القوم منهم.

مسألة- ١٦- (- ج-): سهم المؤلفة كان على عهد رسول اللّه، و هم قوم من المشركين كان يتألفهم النبي عليه السّلام ليقاتلوا معه، و سقط ذلك بعد النبي، و لا نعرف مؤلفة الإسلام، و به قال (- ح-)، و (- ك-).

و قال (- ش-): المؤلفة على ضربين: مؤلفة الشرك، و مؤلفة الإسلام. و مؤلفة الشرك على ضربين، و مؤلفة الإسلام على أربعة أضرب، و هل يسقطون أم لا؟

على قولين.

[١] م: في ما تقدم.