و قال (- ش-): شرائط الكفاءة ستة: النسب، و الحرية، و الدين، و الصناعة، و السلامة من العيوب، و اليسار. و لم يعتبر (- ح-) و أصحابه الحرية، و لا السلامة من العيوب.

ثمَّ اختلفا [٢]، فقال (- ف-): الشرائط أربعة، فحذف الحرية و السلامة من العيوب، و هي إحدى الروايتين عن (- ح-). و الرواية الأخرى أن الشرائط ثلاثة، فحذف الصناعة أيضا.

و قال (- م-): الشرائط ثلاثة، فأثبت الصناعة و حذف الدين، و قال: إذا كان الأمين يشرب الخمر يكون كفوا للعفيفة، قال: بلى لنقصان يشرب [٣] و يسكر و يخرج الى بر أو يعدو الصبيان خلفه، فهذا ليس بكفو لا لنقصان دينه لكن لسقوط [٤] مروته.

مسألة- ٢٨- (- ج-): يجوز للعجمي أن يتزوج بعربية و بقرشية هاشمية إذا كان من أهل الدين و عنده اليسار.

و قال (- ش-): العجم ليسوا بأكفاء للعرب، و العرب ليسوا بأكفاء للقريش، و قريش ليسوا بأكفاء لبني هاشم. و قال (- ح-) و أصحابه: قريش كلها أكفاء، و ليس العرب أكفاء لقريش، فالخلاف بينهم في بني هاشم.

مسألة- ٢٩- (- ج-): يجوز للعبد أن يتزوج بحرة.

[١] م و د: الاكفاة.

[٢] م: ثمَّ اختلفوا.

[٣] م: قال بلى ان كان تشرب.

[٤] م: لا لنقصان لكن لسقوط.