و ذهب (- ش-) إلى أنهم لا يرثون و لا يحجبون بحال، فان كان للميت قرابة فالمال له، و ان كان مولى كان له، و ان لم يكن مولى و لا قرابة فميراثه لبيت المال، و به قال في الصحابة زيد بن ثابت، و ابن عمر، و هو احدى الروايتين عن عمر، و به قال في التابعين الزهري، و في الفقهاء (- ك-)، و أهل المدينة.

و حكي عن (- ك-) أنه قال: الأمر المجمع عليه و الذي أدركت عامة علماء بلدنا أن هؤلاء يرثون، و به قال (- ع-)، و أهل الشام، و أبو ثور.

يدل على مذهبنا- مضافا الى إجماع الفرقة و أخبارهم- قوله عليه السّلام: ابناي [٤] هذان سيدا شباب أهل الجنة. و قوله: ان ابني هذا سيد يصلح اللّه به بين فئتين من المسلمين. فسماه ابنه مع أنه ابن فاطمة، و قوله تعالى «وَ أُولُوا الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلىٰ بِبَعْضٍ» [١].

و روى عمرو عائشة و مقدام بن معدي كرب الكندي أن النبي عليه السّلام قال: الخال وارث من لا وارث له. و روى واسع بن حيان أن ثابت بن الدحداح [٥] توفى و لم‌

[١] د: موالي.

[٢] د: موالي.

[٣] د: موالي.

[٤] م: دليلنا قوله عليه السلام ابناي.

[٥] م، د: الدجداج.

[١] سورة الأنفال: ٧٦.