مسألة- ٦-: إذا قال أحدهما لصاحبه: ان سبقت فلك عشرة، و ان سبقت أنا فلا شي‌ء عليك كان جائزا، لأنه لا مانع منه، و به قال (- ش-). و قال (- ك-): لا يجوز لأنه قمار.

مسألة- ٧-: إذا أخرج الاثنان سبقا و أدخلا ثالثا لا يخرج شيئا، و قال [٣]:

ان سبقت أنت فلك السبقان معا كان جائزا، لما قلناه في المسألة المتقدمة لهذه و لما روى [٤] عن النبي عليه السّلام أنه قال: من أدخل فرسا بين فرسين و قد أمن أن يسبق فهو قمار، و ان لم يأمن أن يسبق فليس بقمار و هذا مما لا يأمن أن يسبق، و به قال (- ش-).

و قال (- ك-): لا يجوز، و به قال ابن خيران من أصحاب (- ش-).

مسألة- ٨-: الاعتبار في السبق بالهادي، و هو العنق أو الكتد، و به قال (- ش-).

و قال (- ر-): الاعتبار بأذنه، فأيهما سبق بها فقد سبق.

[١] م و د: من المعاونة.

[٢] م، د: لم تذكر جملة (الخبر المتقدم عنه عليه السلام).

[٣] م، د: و قالا.

[٤] م: كان جائزا لما تقدم و لما روى.