مسألة- ٨-: دية العبد قيمته ما لم يتجاوز دية الحر، فان تجاوزت لم يجب أكثر من دية الحر. و كذلك القول في أن دية الأمة قيمتها ما لم يتجاوز دية الحرة، فإن تجاوزت لم يجب أكثر من دية الحرة، و به [٢] قال (- ح-)، و (- م-)، الا أنه قال: الا عشرة دراهم في الموضعين.

و قال (- ش-): ديته قيمته بالغا ما بلغ، و به قال (- ك-)، و (- د-)، و (- ر-)، و (- ف-)، و (- ق-).

لا يقتل الوالد بولده‌

مسألة- ٩-: لا يقتل الوالد بولده على حال، و به قال عمر، و في الفقهاء ربيعة، و (- ع-)، و (- ر-)، و (- ح-)، و (- ش-)، و (- د-).

و قال (- ك-): ان قتله خذفا بالسيف فلا قود، و ان قتله ذبحا أو شق بطنه فعليه القود، و به قال عثمان البتي.

الأم إذا قتلت ولدها قتلت به‌

مسألة- ١٠-: الأم إذا قتلت ولدها قتلت به، و كذلك أمهاتها و أمهات الأب. و أما الأجداد فيجرون مجرى الأب لا يقادون به، لتناول اسم الأب لهم.

و قال (- ش-) و باقي الفقهاء: لا يقاد الام و لا واحد من الأجداد و الجدات في الطرفين بالولد.

لا ترث الزوجة من القصاص‌

مسألة- ١١-: لا ترث الزوجة من القصاص شيئا، و انما يرث القصاص الأولياء فان قبلوا الدية كان لها نصيبها منها. و قال (- ش-): لها نصيبها من القصاص.

عفو أحد من الأولياء‌

مسألة- ١٢-: إذا كان أولياء المقتول جماعة فعفا أحدهم، لم يسقط حق الباقين من القصاص، و كان لهم ذلك إذا ردوا على أولياء المقاد منه مقدار ما عفى عنه.

[١] م: ليس على الذين.

[٢] م: فان تجاوز لم تجب أكثر من ذلك و به قال.