و قال (- ح-): صريح الطلاق لا يقع به أكثر من واحدة، و به قال (- ع-)، و (- ر-). و قال (- ح-): و كذلك قوله [٣] «اعتدى» و «استبرى رحمك» و «أنت واحدة» و «اختاري» لا يقع بهن إلا واحدة.

مسألة- ٢٧-: إذا قال: أنت طلاق: أو أنت الطلاق، أو أنت طلاق الطلاق [٤]، لا يقع به شي‌ء، لأنه لا دليل عليه.

و قال (- ح-)، و (- ش-): يقع بجميع ذلك ما نوى [٥]، واحدة كانت [٦] أو ثنتين أو ثلاثا.

مسألة- ٢٨- (- ج-): إذا كتب بطلاق زوجته و لم يقصد الطلاق لا يقع بلا خلاف، و ان قصد به الطلاق، فعندنا لا يقع به شي‌ء، و هو أحد قولي (- ش-)، و الأخر أنه يقع على كل حال، و به قال (- ح-).

حكم تخيير الزوجة‌

مسألة- ٢٩- (- ج-): إذا خير زوجته فاختارته، لم يقع بذلك فرقة. و قال‌

[١] م: لم يكن شيئا و قال.

[٢] م: و كذلك الكنايات.

[٣] م: و كذلك اعتدى.

[٤] م: إذا قال أنت طلاق أو أنت الطلاق الطلاق.

[٥] د: بجميع ما نوى.

[٦] م: كان.