مسألة- ١٠٠-: لا يحل للمسلم نكاح أمة كتابية، حرا كان أو عبدا، لأنا قد دللنا على أنه لا يجوز نكاح الحرة منهم أيضا، و به قال في الصحابة عمر، و ابن مسعود، و في التابعين الحسن، و مجاهد، و الزهري، و في الفقهاء (- ك-)، و (- ش-)، و (- ع-)، و الليث، و (- ر-)، و (- د-)، و (- ق-). و قال (- ح-): [١] يجوز للمسلم نكاح أمة كتابية.

انتقال الزوج أو الزوجة من دينه‌

مسألة- ١٠١- (- ج-): الكافر إذا تزوج بأكثر من أربع فأسلم اختار منهن أربعا، سواء أسلمن أو لم يسلمن إذا كن كتابيات، فان لم يكن كتابيات مثل الوثنية و المجوسية، فان لم يسلمن لم يحل [٢] له واحدة منهن، و ان أسلمن معه اختار منهن أربعا، سواء تزوجهن بعقد واحد أو بعقد بعد عقد، فان له الخيار في أيتهن شاء، و به قال (- ش-)، و محمد بن الحسن.

و قال (- ح-)، و (- ف-): ان كان [٣] تزوجهن بعقد واحد بطل نكاح الكل و لا يمسك واحدة منهن، و ان تزوج بواحدة بعد أخرى، أو اثنتين اثنتين، أو أربعا أربعا، ثبت نكاح الأربع الأول، و بطل نكاح البواقي، و ليس للزوج عنده سبيل الى الاختيار.

مسألة- ١٠٢-: إذا كانت عنده يهودية أو نصرانية، فانتقلت الى دين لا يقر عليه أهله لم يقبل منها الا الإسلام، أو الدين الذي خرجت منه.

و لل‌ (- ش-) فيه ثلاثة أقوال، أحدها: ما قلناه. و الثاني: لا يقبل منها الا الإسلام.

و الثالث: يقبل منها كل دين يقر عليه أهله، و حكم نكاحها ان لم يدخل [٤] بها وقع الفسخ في الحال، و ان كان بعده وقف على انقضاء العدة.

دليلنا: أن ما ذكرناه مجمع عليه و ليس على ما ادعوه دليل.

[١] م: و قال (- ح-) يجوز، مسألة.

[٢] م: لم تحل له.

[٣] م: ان تزوجهن.

[٤] م: ان كان لم يدخل بها.