[٢] هذا قول الشيخ و القاضي و ابن إدريس، لقوله صلى اللّٰه عليه و آله و سلم لعلي عليه السلام كما رواه علي: إذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة و لا تستدبرها و لكن شرقوا أو غربوا [١].

و الأصل في النهي التحريم، و لانه مناسب لتعظيم الجهة، و هو أعم من أن يكون في البنيان أو الصحاري، لقوله عليه السلام: إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فلا يستقبل القبلة و لا يستدبرها بغائط و لا بول [٢].

و قال ابن الجنيد بالكراهة مطلقا، و المفيد بالكراهة في الصحاري خاصة دون الابنية، لرواية ابن بزيع ان الرضا عليه السلام كان له كنيف مستقبل القبلة [٢].

و الجواب: أنه يجوز انحرافه بفرجه، إذ المقابلة بالفرج هي المحرمة لا بالوجه و البدن، فلو ميل فرجه و بال لم يكن فاعلا حراما. و قال سلار بالتحريم في الصحاري و الكراهة في البنيان.

[٢] لم أعثر على رواية بهذه العبارة، و في معناها روايات وردت عن المعصومين عليهم السلام. راجع التهذيب ١- ٢٦ و ٣٥٢، الكافي ٣- ١٥، الوسائل ١- ٢١٢.

[١] التهذيب ١- ٢٥، الإستبصار في باب استقبال القبلة و استدبارها عند البول و الغائط.

[٣] التهذيب ١- ٢٦، ٣٥٢.