التنقيح الرائع لمختصر الشرائع - الفاضل مقداد - الصفحة ٤٧٥

[الثانية إحرام المرأة كإحرام الرجل]

(الثانية) إحرام المرأة كإحرام الرجل، الا ما استثنى. (١)

و لا يمنعها الحيض عن الإحرام لكن لا تصلى له.

و لو تركته ظنا أنه لا يجوز رجعت الى الميقات، و أحرمت منه، و لو دخلت مكة، فإن تعذر أحرمت من أدنى الحل، و لو تعذر أحرمت من موضعها.

[القول في الوقوف بعرفات و النظر في المقدمة و الكيفية و اللواحق]

القول في الوقوف بعرفات: و النظر في المقدمة و الكيفية و اللواحق.

[أما المقدمة]

أما المقدمة فتشتمل مندوبات خمسة:

الخروج إلى «منى» بعد صلاة الظهرين يوم التروية، إلا لمن يضعف عن الزحام.

و الحق أنه مع إدمائه حرام و مع عدمه مكروه حذرا من وقوع شي‌ء من الشعر فهو مظنة، فكره لذلك.

(السابعة) لبس السلاح لضرورة جائز إجماعا، و لا لها قال الشيخ و ابن حمزة و القاضي و التقي و العجلي بتحريمه، و نقل المصنف الكراهية و اختارها للأصل و الأولى الأول، لكثرة القائل، و الأصل معارض بالاحتياط.

قوله: إحرام المرأة كإحرام الرجل الا ما استثنى‌

[١] المستثنى خمسة: تغطية الرأس، و لبس المخيط، و التظليل سائرا، و عدم استحباب رفع الصوت بالتلبية لها، و لبس الحرير على أحد القولين.